牛欢喜,文史宴:犹太人为何流浪两千年仍未同化? 这是要感谢巴比伦的。-anggame安博电竞app-安博电竞竞猜-安博电竞

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文/肖宪

跟着犹太王国消亡,犹太人完毕了独立日子的韶光,他们沦为巴比伦之囚,眼看即将成为消亡的民族。不过,在苦难之中,犹太人的宗教反而得以开展,成为维系犹太民族的精力支柱,让他们终究回到了巴勒斯坦。

新巴比伦称霸西亚

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公元前8世纪北方的以色列王国消亡后,南边的犹太王国仍然存在。

犹太王国比北方的以色列王国小得多,人口最多时也不超越50万,大约只相当于北方王国人口最多时的三分之一。正由于它小而弱,所以没有引起那些彼此抢夺的大帝国太多的爱好和注意力。



以色列王国的割裂

由于北方以色列王国的覆亡,犹太王国的君主和臣民们感到了一种史无前例的危机,他们中心产生了一些具有深入的忧患意识和道义责任的被称为“先知”的思维家。由于他们的呈现,犹太人的民族意识和宗教思维进一步得到了强化,国家在政治上也进行了一些变革。

别的,此刻外部的状况也发生了一些改变。盛极一时的亚述开端式微,取而代牛欢欣,文史宴:犹太人为何漂泊两千年仍未同化? 这是要感谢巴比伦的。-anggame安博电竞app-安博电竞竞猜-安博电竞之的是迦勒底人树立的新巴比伦王国。新巴比伦王国很快便占据了亚述南部的大部分疆域,并向西扩张,同埃及抢夺叙利亚和巴勒斯坦。

公元前605年,新巴比伦军与埃及、亚述联军在幼发拉底河畔的迦基米施大战,成果牛欢欣,文史宴:犹太人为何漂泊两千年仍未同化? 这是要感谢巴比伦的。-anggame安博电竞app-安博电竞竞猜-安博电竞埃-亚联军遭到惨败。埃及残部逃回埃及,亚述帝国则跟着它首都尼尼微的凹陷正式宣告消亡,旋风般的新巴比伦大军称霸西亚。



古巴观阴比伦、亚述与新巴比伦的地图

在很长一个时期里,微小的犹太王国一向处于埃及的操控之下。跟着埃及的式微,犹太王国的境况也变得越来越风险。它的一边是强壮的新巴比伦,一边是它原先的宗主国埃及,应该倒向哪一边,这个问题令犹太国王约雅敬非常头疼。

由于他知道,稍有不小心将导致自己这个小国家的灭顶之灾。他采纳的办法是,表面上依从巴比伦人而实际上却坚持着同埃及人的联络。事实证明,这一战略的结果是灾难性的,终究导致了犹太王国的消亡。

公元前586年,弄潮新巴比伦戎行在尼布甲尼撒王的带领下,通过两年的围困之后,攻陷了耶路撒冷。

巴比伦战士夷平了城墙,烧学生相片毁了圣殿,将圣殿中的金银器物悉数掠走。许多犹太人在疆场战死,别的许多人被巴比伦人处死。幸存下来的人,除少数最赤贫者外,包含国王、妃子、冷宫弃后很绝情大臣、祭司、富豪等全部的居民都被尽数押往巴比伦城软禁了起来。耶路撒冷这座旧日富贵的国都,现在变成了一片废墟。犹太人的前史进入了一个最漆黑的时间。

犹太王国总共阅历了十九位国王的控制,它存在的时间比北方的以色列王国牛欢欣,文史宴:犹太人为何漂泊两千年仍未同化? 这是要感谢巴比伦的。-anggame安博电竞app-安博电竞竞猜-安博电竞延长了一百六十多年。犹太王国的覆亡,宣告了古代希伯来人国家的完结。

巴比伦之囚的提高

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被掳掠到巴比伦的犹太人失掉了自在,沦为了奴隶。因而他们心中充满了对巴比伦人的仇视,也充满了对故乡和圣殿的思念。《圣经•诗歌》中“以色列人被掳的哀歌”一节便唱出了犹太人对故乡的思念和对巴qaq比伦人的仇视:

咱们坐在巴比伦的河滨,

追想起锡安,忍不住哭泣。

咱们把琴挂在那里的柳树上;

由于掳掠者忍者有必要死要咱们歌唱,要咱们作乐,

他们说:“给咱们唱一首锡安顾华灼叶九天的歌!”

咱们怎能在外邦唱耶和华的歌呢?

耶路撒冷啊,我若忘掉你,

甘愿我的右手忘掉技巧,不能弹琴!临海

我若不思念你,不把你作为高福州管家婆电话于全部再遇霍承安的,

甘愿我的舌头贴于上腭,不能歌唱!

这是耶路撒冷落难的日子,

以东人说:拆毁,拆毁,直拆到根基!

耶和华啊,求你记住这仇视。

巴比伦人啊,你们必遭报应,

用你们所为对你们施报复者,必定有福!

将你们的婴孩摔在石崖上者,必定有福!



犹太人沦为巴比伦之囚

到此刻,眼看犹太湖北省军区司令员张践民族就要消亡了,他们的前史眼看也就要完结了。他们的两个国家都已先后灭爱立信亡了,大部分公民也被放逐到了远方。可是,这些被软禁在巴比伦的犹太人却没有重蹈以色列王国那十个部落的覆辙,他们在异国的土地上不只没有消失,反而还更新了他们的宗教思维,使这个民族产生了一种新的精力凝聚力。

早在以色列和犹太王国被消除之前,犹太人中就呈现了一些被称为“先知”的思维家。他们依据局势的开展,“预言”了犹太国家将被消灭,犹太民族将遭受苦楚和苦难。可是他们一起又着重,只需深信天主,坚持决心,最终他们将会取得解救。

当犹太人被掳到巴比伦,经受着失掉自在和遭到役使的苦楚时,他们的思维产生了巨大的轰动,由于先知们的预言已得到了证明。他们总结了犹太国家衰落的经验,检讨了曩昔崇奉不坚决、不虔诚的种种“罪恶”,对未来的获救充满着极大的期望。

另一方面,当他们来到其时国际文明中心之方寸法神一的巴比伦后classic,看到这儿宏伟丘疹的城市,金碧辉煌的宫廷,与远近各地的联络,他们的视野也大大地开阔了。他们崇拜的天主耶和华此刻已不再仅仅一个偏于一隅的民族神,而成了国际的神,世界的神。他无所不在,他的力气无所不及。



巴别塔之类的修建给犹太人很大的震慑

这样,作为犹太人精力中心的犹太教便被大大深化了,本来狭窄的地域观念被打破了。这一点,对后来的犹太民族精力产生了极大的影响,使他们在流散国际各地后仍能保牛欢欣,文史宴:犹太人为何漂泊两千年仍未同化? 这是要感谢巴比伦的。-anggame安博电竞app-安博电竞竞猜-安博电竞持激烈的凝聚力,仍能坚持自己的崇奉,对未来坚持着决心和期望。

波斯人卵翼下的和平

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公元前538年,波斯帝国的居鲁士大帝征服了巴比伦,他采纳的第一个举动便是让这些被掳来的犹太人回来他们的故国,并将巴比伦人抢来的5000多件物品归还给犹太人,让他们带回耶路撒冷。



仁慈的居鲁士大帝


所以,在异乡日子了五十年之后,第一批大约四万名犹太人回到了迦南地,今后又有人不断连续回来。但也有不少人因已习惯了巴比伦的日子而留在了当地,悠远而荒芜的耶路撒冷仅仅他们精力上神往的当地。

这些留下来的人使巴比伦成了古代除巴勒斯坦之外的又一个犹太文明牛欢欣,文史宴:犹太人为何漂泊两千年仍未同化? 这是要感谢巴比伦的。-anggame安博电竞app-安博电竞竞猜-安博电竞的中心。他们的后代今后又进一步向更悠远的北方、东方和南边流散,他们去到了中亚、波斯、也门、阿拉伯、印度,乃至还有人去了我国。这些人后来都被称为东方犹太人。

那些通过几个月在沙漠中长途行进回到巴勒斯坦的犹太人,看到的故乡却是一片苍凉和令人忧伤的现象,到处是断壁残垣,荒草丛生,一片瓦砾。还有不少外乡人移居到了这儿,他们对这些回归的犹太人很不友爱。y80s

但令犹太人感到欣喜的是他们究竟回到了自己的故乡。他们在波斯人的协助下,修正了耶路撒冷城,偏重建了被巴比伦人破坏的犹太圣殿。

重建圣殿的工程前后历时木加辛近20年,最终在公元前516年建成了犹太第二圣殿。这座圣殿尽管不如所罗门圣殿那么富丽壮丽,但通过此次苦难后的犹太民族在精力上却远比曾经成熟了。至此,犹太人来源的前期前史也就完毕了,进入了受希腊人和罗马人影响的“第二圣殿时期”。



耶路撒冷的第二耿泰河犹太圣殿


回到巴勒斯坦的犹太人,一度曾很低沉,对犹太教的崇奉也乐山不那么坚决了,许多人娶了异族女子为妻,有些人乃至连希伯来语都不会说了。

公元前457年从巴比伦回到耶路撒冷的先知以斯拉看到这种景象后,对犹太民族的出路深感忧虑。他同犹太社团的首领们洽谈后,指令全部娶了外族女子为妻的人都有必要休掉他们的妻子。一起,以斯拉不断向人们宣读巴比伦文士写的《托拉》(即《犹太律法书》,也称为《摩西五经》),要求人们学习和恪守教律。在采纳了这些办法后,犹太人的宗教崇奉又加深了。犹太教的教义和律法系统逐步构成和完善。

此刻的迦南归于波斯帝国的一个行省,叫做“犹太省”。波斯皇帝允牛欢欣,文史宴:犹太人为何漂泊两千年仍未同化? 这是要感谢巴比伦的。-anggame安博电竞app-安博电竞竞猜-安博电竞许犹太人在这儿实施自治,对犹太人的行政和宗教事务、节日、风俗都不加干涉,并且还从犹太人中选择省督进行办理。

公元前445年,又有一位犹太人尼希米从波斯来到耶路撒冷,此人是波斯皇帝的心腹,被波斯皇帝派遣为犹太省的总督。

回到耶路撒冷后,尼希米进行了一些社会变革,逼迫富人们抛弃了债款,把攫取的牛欢欣,文史宴:犹太人为何漂泊两千年仍未同化? 这是要感谢巴比伦的。-anggame安博电竞app-安博电竞竞猜-安博电竞土地归还给贫民,并减轻了公民的税赋。他还安排人们重修了城墙,避免外族的侵略;他还并规则犹太人有必要严守律法,恪守安息日准则。在尔后的二百年里,巴勒斯坦的犹太人口逐步添加,社会安定,经济繁荣,直到希腊人的到来。

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