易烊千玺身高,周人始祖后稷是啥人?他跟商人始祖契有一个共同的爹吗?-anggame安博电竞app-安博电竞竞猜-安博电竞

国际新闻 199℃ 0

后稷

周族的鼻祖,自古以来各种史书异口同声地易烊千玺身高,周人鼻祖后稷是啥人?他跟商人鼻祖契有一个一同的爹吗?-anggame安博电竞app-安博电竞竞猜-安博电竞说,那便是五帝时期闻名的农业劳动模范“后稷”。按《史记周本纪》的记载,劳模后稷的身份还非常尊贵:他的“父亲”是五帝之一的帝喾,母亲则是帝喾的元妃、也即正室——有邰(ti)氏之女姜嫄。

有人或许会古怪,父亲就父亲,你为啥给父亲俩字加上引号呢?由于《史记》转脸又说,这帝喾其实并不是后稷遗传学上的父亲,说白了,便是说他不是后稷的亲爸。这是怎么回事呢?本来史书说姜嫄这小姑娘,不,是小妇人,尽管嫁了人但玩心未泯,一次出宁丹琳去野逛,看见了一些大脚怪的足迹,就去踩着玩,估量是想比比自己的脚和大脚怪的脚有多大悬殊吧。谁知这一踩,她忽然下腹“感应”,有了身孕。一年之后,姜嫄就生下了后稷。因而按《史记》的意思,后稷尽管是帝喾名义上的儿子,可是实际上却跟帝喾没有半毛钱的血缘联系。

姜嫄踩足迹的传说

姜嫄生了个跟帝王老公不要紧的孩子,天然也吓得不轻,就想把他扔了。谁知她把这婴儿丢在小巷里,牛马都避着走不敢踩;想丢在树林中,正好有一堆人在那砍木欠好下手;丢在结冰的水渠上吧,居然有飞禽用羽翼呵护这个婴儿。姜嫄觉得太奇特,就把儿洪荒之喧嚣道人子捡回来持续抚育。由于开始计划丢掉,所以她给这婴儿起了个姓名叫“弃”。接下来,史书就大讲特讲弃这孩子怎么天分异禀、胸有宏愿——其实便是讲他怎么从小爱种各种庄稼,并且种得怎么怎么地好。咱们今日日子在这个兴旺的现代社会,天天吃得脑满肠肥,或许不觉得种田种粮食算香港身份证什么本事。可是在几千年前近乎原始的年代,农业能让靠收集、渔猎为生,经常吃了上顿没下顿的先民们过上安稳的日子,含义非常严重。种粮高手,可是mcake其时重要的技术人才。所以传说靠着这才干,弃长大了今后,就被尧帝选为农业教师。后来舜帝继位,又因弃协助辅佐大禹治水有功(在洪水时教老百姓种庄稼以活命),赐予他“后稷”的称谓,并把他封在他娘家“邰”(今陕西武功县,一说晋南)这个当地。

那“后稷”这个称谓是啥意思呢?本来“后稷”称谓中的“稷”,它本身便是一种农作物,一般认为是粟;而后稷的“后”字,可不是“先后”的“后”(“先后”的“后”的繁体字是“後”),而是指“君主”的意思。咱们熟知的射日的那个“后羿”,他姓名中的“后”,也是“君主”这意思。那么“后稷”一词,显着便是“庄稼之王”之意。庄稼之王的农活能欠好吗?并且周人的“周”字,甲骨文写法为“田”字里边加许多小“点”,

甲骨文“周”

就像一块划好的地步,地里边长满了庄稼(小点们)。显着,“周人”便是种田农民之意。他们的鼻祖后稷,天然也必须得是农活干得最好的人了。易烊千玺身高,周人鼻祖后稷是啥人?他跟商人鼻祖契有一个一同的爹吗?-anggame安博电竞app-安博电竞竞猜-安博电竞后来周人兴旺,树立了周朝之后,就盛大祭祀鼻祖后稷,以之为农神。后世咱们我国人用“社稷”一词作为国家的代称,便是由于国家要祭祀社神(土地神后土卵磷脂的成效与效果)和农神。而这一传统,便是从周朝传下来的。

不过传统史书上记载的上古史,都是夹杂着许多的神话传说的。古人能够把神话传说混在前史里一同写,咱们现代人,却不能不加剖析地照蓝莲花吉他谱抄完事。咱们看了《史记》中记载的后稷故事,必定都理解,其间那个姜嫄感孕而生的荒谬桥段,显着是神话,任谁也不会确实。不过笔者还要告知咱们的是,其实后稷的母亲姜嫄是帝喾“元妃”这身份,也是信不得的。由于据《史记》以及《大戴礼记帝系》、《世本》等古书记载,帝喾除了娶了后稷母亲姜嫄这个“元妃”、有了后稷这个名义上的儿子外,还娶了三个“次妃”即小妃子,生下了别的三个大角色儿子:

娶了有娀(sng)氏之女简狄,生下了商王族鼻祖“契”(xi);

娶了陈锋氏之女庆都,生了上古唐朝(陶唐氏)的君主、五帝之一的尧帝;

娶了娵訾(jz)氏之女常仪,生下了上古帝王帝挚(少昊)。

也便是说按这种说法,周人鼻祖后稷、商人的鼻祖契、五帝之一的唐尧以及上古帝王帝挚,就都成帝喾家的四兄弟了。不但如此,传说中树立夏朝的大禹,《史记五帝本纪》说他是黄帝的五世玄孙(黄帝—昌意—颛顼—鲧—大禹),而帝喾则是黄帝的曾孙(黄帝—玄嚣—蟜极—帝喾),那阐明大禹也是帝喾的堂侄儿。您看看,照这种说法,唐、夏、商、周四代的鼻祖包含帝挚,就都成了帝喾家的子侄了(当然也都是黄帝的子孙)。这样的事儿,您信吗?尤其是商人以玄鸟为图腾,是源自东北方的民族(“玄”即代表北方、鸟是东方人的图腾),显着与发源于西北部的周人是两个方向。经过考古检测商代古墓中的商人遗骸和周人遗骸,也能够发现商人归于“古东北类型”,而周易烊千玺身高,周人鼻祖后稷是啥人?他跟商人鼻祖契有一个一同的爹吗?-anggame安博电竞app-安博电竞竞猜-安博电竞人归于“古西北类型”。要说这两族是出自一个祖先,真是有点拉郎配了。这种四代同源的说法,天然是不可信的。因而在此,咱们还要说道说道我国的上古神话传说。

话说我国上古时的各个部gfriend族,其实都有本部族信仰的最高神,或自己的鼻祖神。如周人的后稷,商人的契,东夷集团的太昊(太皞)、少昊(少皞)、伯益等,楚人的回禄……他们的这些神,摸女生下面这些鼻祖,本来都是独立的,互不牵扯的。由于各部族的开展有早有晚,所以他们的这些神、这些鼻祖,应该也不是一个年代的。可是到了商周尤其是春秋战国今后,跟着各国吞并、政权日趋大一统,以及各部族逐步交融成为华夏民族,处于这种年代大布景下的人们,就把原先各部族别离传说的神或鼻祖,都编到一块去了,把神话传说“前史化”,编成了一个所谓的“上古帝王将相神话谱系”。在这个谱系中,某些在上古时或后世位置、影响较大的部族的神或鼻祖,就成了“三皇五帝”,而另一些在上古时或后世位置、影响较小的部族的海螺水泥神或鼻祖,就成了他们的臣子。其实上古年代部族树立,哪有什么后世帝王臣子整齐易烊千玺身高,周人鼻祖后稷是啥人?他跟商人鼻祖契有一个一同的爹吗?-anggame安博电竞app-安博电竞竞猜-安博电竞有序的朝廷的存在?这个谱系中还有一个主线,那便是本来呈现很晚(东周呈现)的天神黄帝,成为这个谱系中许多上古部族的一同人世鼻祖。不过由于编的人许多,这些人又爱崇自己地点国家、区域、部族的上古神或鼻祖,所以编出的“上古帝王将相神话谱系”的版别也有许多,所以就呈现各种不同的、乃至相互冲突的说法。比方上面说到的帝挚,也即少昊,《世本》等书说他是黄帝之子,可《孔子家语》等书却说他是黄帝的爸爸,《史记》等书又说他是黄帝的五世玄孙,乱得不能再乱。由此可见,虽然上古神话传说中或许包含着某些前史的本相,但咱们决不能因而,就直接把这些神话传说当成实在的前史看。当然,这种晚出的“上古帝王将相神话谱系”虽不实在,但它的构成,客观上又更进一步促进了民族交融和大一统政权的诞生,从这点来说也有必定积极含义,不能一棍子打死。

周人记叙自己鼻祖后稷出生的史诗《诗经大雅生民》篇,也能证明后稷与帝喾其实并没有什么联系。据考证,《生民》篇的写成年代适当早,至少在西周前期。它关于姜嫄和后稷的记叙,是传世史料中最早的。该诗中也有姜嫄踩了天主的大足迹之后感应怀孕生下弃的桥段,但不同且最要害的是,这首诗里只字未提帝喾,当然更没有说姜嫄是帝喾的老婆。显着在周人最早的鼻祖神话中,后稷是“无父而生”的人。前期周人自己叙说自己祖先业绩的史诗,必定不会弄错。这证易烊千玺身高,周人鼻祖后稷是啥人?他跟商人鼻祖契有一个一同的爹吗?-anggame安博电竞app-安博电竞竞猜-安博电竞明后稷开始仅仅周人传说中的鼻祖或鼻祖神,彻底不在所谓的“上古帝王将相神话谱系”中。所谓帝喾是后稷名义上的爹的故事,是东周之后的人,在构建“上古帝王将相神话谱系”时,才在“无夫的姜嫄踩大脚怪足迹生子”的基础上,弄巧成拙式地加上的,其意图显着是为了举高周人鼻祖后稷的身价。后稷“只知其母,不知其父”,反映其时周人正处在从母系社会公主猎爱三十六计向父系社会改变的过程中。前史上的后稷,应该是周族进入父系年代后第一个能清晰的男性鼻祖,或周族进入父系年代后第一个有汗马功劳、值得后世留念的男性。

不过还有个问题有人或许会问,那便是东周今后的人们在构建“上古帝王将相神话谱系”时,为什么会把周人鼻祖后稷、商人鼻祖契这些古代传说中的帝王,都归到帝喾的门内,说成是帝喾的儿子呢?古人尽管是编故事,可是编故事也是要有点由头滴。这其实就和帝喾的原型有关。帝喾实际上并不是一个上古实在存在过的“人”,它的原型其实便是商人心中的“天主”神、“世界”神,也即《山海经》中无所不在、无所不能的天然神“帝俊”,还有人考证他应该也便是天神“黄帝”。古时有一种在圆形的坛上祭天的礼仪,也便是“祭昊天于圜(yun)丘”的“禘(d)礼”,现在北京的天水莱丽坛公园里就依然保存着明清帝王祭天的“圜丘”。商人和周人在“禘礼”中,都把帝喾作为“昊天”来祭祀。而在古代,古人也把祭祀鼻祖的礼仪叫做“禘礼”。或许便是这个原因,后人所以就把商高艺允恩周“祭天禘礼”与“祭祖禘礼”混杂,误以为帝喾是商人、周人的一同鼻祖,从而编出商契和后稷都是帝喾儿子的神话。并且说周人的鼻祖后稷是帝喾“元妃”生的,商人的鼻祖契是帝喾“次妃”生的,这美康粉黛种说法显着是周人在占商人的廉价(我周人是嫡出你商人是庶出),天然是进入周朝今后由周人一方编出来的。

北京天坛

古人在构筑“上古帝王奥术水晶哪里多将相神话谱系”的时分,由于拉郎配,还形成一个显着的缝隙。上面说了全本小说,传统说法说后稷活动在五帝时期。可是《国语周语下》记载,“自后稷之始基靖民,十五王而文(王)始平之”,也便是说周人从后稷到周文王,才阅历了15位君主。从传说中的五帝时期到商末周文王时期,足有1000多年,莫非周人每位族长或君主的在位时刻都有小早川怜子六七十年?要知道,据西晋时人从战国时魏国贵族墓中挖出的史书《竹书编年》(见节后“小常识”)记载,夏代从禹到桀有君易烊千玺身高,周人鼻祖后稷是啥人?他跟商人鼻祖契有一个一同的爹吗?-anggame安博电竞app-安博电竞竞猜-安博电竞王十四世17王,易烊千玺身高,周人鼻祖后稷是啥人?他跟商人鼻祖契有一个一同的爹吗?-anggame安博电竞app-安博电竞竞猜-安博电竞商朝从成汤到纣王有君王十七世29王,夏商算计有三十一世46王。莫非说周族的15位族长或君主的在位总时刻,能赶得上夏商三十一世46位君主?这显着是不或许的。

这么大的一个Bug,早就有古人看出来。为了谐和这个对立,古代就有史家们就跳出来弥合说,周人鼻祖后稷和史书上说的周人第二代领袖不窋(读竹)之间,其实不是传统确定的父子联系,而是鼻祖与第N代孙子之间的联系;也便是说,后稷与不窋之间有若干代周人领袖的姓名失传了、缺失了。比方有人就指出,《山海经大荒西经》中说到后稷的弟弟台玺、台玺的儿子叔均也都做过周族君长,但这二位却显着没有被列入周人君长的世系表。还有史学家说,由于舜帝封弃为“后稷”,所以弃的子孙在夏朝几百年间就一向沿袭这个“官名”,因而“后稷”这一个词其实代表几十个周人先祖,而不是一个弃。这两种说法,说白了都是一个意思,便是说后稷到不窋之间,甚或不窋之后的各代周人君主之间,有若干代周人领袖的姓名失传了,所以才形成夏商时期夏商共有46王而周人只需15位王的假象。

周人的先祖世系中,有人被遗失了,这应该是现实。但说夏朝时期一切的周人先祖都称“后稷”,那就有些勉强了。其实咱们前面早剖析过,上古年代各部族的发梦醒天龙八部展有早有晚、有快有慢,各部族信仰的神或鼻祖,本就不或许都处于同一年代。把各部族的神或鼻祖都说是三皇五帝时期的“人”,只不过是东周时期民族交融后编“上古帝王将相谱系”时编在一同的。所以还有一种或许,那便是后稷其实并不是传说中五帝时期的人。按周人均匀每代族长或君主的在位时刻为30年来算,往前推十几、二十代人的时刻(史书记载的十五先公再加遗失的几位先公),或许后稷的实在日子年代仅仅在夏朝末年或商朝初年。史书是胜利者书写的,周人发迹树立大周朝之后,为了自抬身价,所以就把自己鼻祖后稷的年代提早了,以证明自己鼻祖的位置能与唐、夏、商鼻祖的位置比肩。这种说法或许更挨近实在的前史。

不过后稷到底是传说中的五帝时期人,仍是夏末商初人,咱们不是专业前史学家也不必在这一点去死抠。咱们现在只需知道,周人心目中的鼻祖或鼻祖神是后色博士导航稷,他妈姓姜叫姜嫄(显现周人和姜姓部族联系很深),他大约是4000-3500年前西北区域(或曰陕西或曰山西)的一个部族领袖,后稷的专长或说“神技”是长于种庄稼,因而后世他又被周人尊为农神,就能够了。

(摘录自唐封叶著《简说西周史》)

标签: 单反相机雾都